El historiador asi como autor sobre «Espana, un relato sobre vastedad desplazandolo hacia el pelo odio» presenta este jueves por la tarde su nuevo texto en el clase sobre civilizacion ABC
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El historiador Jose Varela Ortega (Madrid 1944) protagoniza esta tarde, a las 19.30 horas, en la Sala Antonio Machado sobre la institucion Cajasol, una novedosa sesion de el Aula sobre Cultura ABC, que en esta ocasion esta dedicada a su nuevo libro «Espana, un relato sobre amplitud y odio» (Espasa), y no ha transpirado acompanaran al autor el articulista asi como columnista de ABC, Ignacio Camacho y no ha transpirado Lopez sobre Sagredo; el profesor Emerito sobre la Universidad sobre Sevilla, Rafael Sanchez Mantero y el catedratico de leyenda Contemporanea sobre la Universidad de Sevilla, Manuel tostado Alonso, en la segunda sesion de esta semana de el aula dirigida por el escritor Francisco Robles desplazandolo hacia el pelo patrocinada por la Fundacion Cajasol asi como la Real Maestranza de Caballeria de Sevilla.
«Con este ejemplar he pretendido sobre todo divertirme asi como asimilar. Nunca pretendo ninguna cosa. Quizas derribar sitios comunes, o que nos tomemos con un escaso mas sobre significado del humor la propia historia. Que cada individuo tirada sus propias conclusiones», dice en la razon que llevo al doctor por la Universidad de Oxford y doctor en biografia Contemporanea por la Universidad Complutense an escribir esta tarea de 1.087 paginas.
«Procedo sobre una casa (es nieto del filosofo Jose Ortega y no ha transpirado Gasset) en la que el ambiente de las libros estaba ahi actual, y no ha transpirado de un forma un universo tolerante, liberal e ilustrado». Para la elaboracion de el libro, empezo en las anos 70 a recoger material distraidamente sobre que creen de nosotros, como nos ven, «mi vida ha llevado a dar bastantes tumbos en el extranjeros desplazandolo hacia el pelo coleccionaba anecdotas», anade. En las anos de vida 90 le dio la mayor estructura, e impartio unos Taller en Estados Unidos desplazandolo hacia el pelo otros sitios referente a este argumento A partir a lo largo de cinco anos de vida recogio al completo el material asi como redacto este libro, aprendiendo muchisimo y rectificando muchisimas de estas ideas que tenia debido a muchos colegas que sobre una forma excesivamente generosa y exahustiva me han ayudado».
En el copioso material croquis incluido en la trabajo, «Manines Bernar me dijo que “un libro acerca de la fama sin imagenes no goza de abundante interes”». El autor opina que 1992 supuso un genial marchas referente a la modo en la que nos veian desde el extranjero. «Lo sobre Barcelona fue evidente. A mi me sorprendio lo de el arquero en Buenos Aires desplazandolo hacia el pelo cuando el pebetero olimpico se incendio. Vieron un pais reciente, y no ha transpirado lo de Sevilla fue fundamental. Sevilla tenia esa fama oriental, andalusi, sevillana, fiesta desplazandolo hacia el pelo siesta, de estereotipos. En 1992 se encontraron con una ciudad fascinante, que lo sigue siendo, con el impedimento que esta enamorada sobre si misma, igual que Venecia, que todo el tiempo es un contratiempo. la poblacion deslumbrante pero al exacto tiempo moderna. La Sevilla de hoy aniversario es una localidad completamente distinta», anade.
Recuerda «cuando la descendiente de los Montpensier me dijo que se dedicaba a las ultraligeros. Exactamente lo cuando en Osuna unas monjas me contaron que fabricaban chips de ordenador. y me dije que lo cual Ahora era una diferente cosa, aunque los extranjeros lo comprobaron, declara».
La fama sobre Espana
«La Cartuja nunca acabo en el Silicon Valley, sin embargo no era un sitio medieval, ni oriental, era otra galaxia. Y de eso se dieron cuenta, sobre todo las que llevaban ese clase de imagenes y cliches en la comienzo. Lo de Sevilla fue un shock extremadamente higienico de los extranjeros, por motivo de que tenian esa forma romantica orientalizada sobre Sevilla. Sevilla seria la fama de Espana durante doscientos anos de vida, desde el Romanticismo desde seguidamente. Espana es Sevilla, milgrana, que era tambien igual que la clase sobre peregrinacion que habia sustituido a Santiago sobre Compostela como la peregrinacion cultural. esa es la apariencia sobre los extranjeros» 
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