Mocedad asi­ como sexualidad, el tabu entretanto la vida acontece

Estorbo adolescente

Damaris motivo tiene 21 anos y vive en Cantel, en el seccion de Quetzaltenango, trabajando desde hace determinados anos igual que lider comunitaria en distintos temas claves Con El Fin De la mocedad, igual que salud, sostenimiento, administracion y el principal -debido al tabu que todavia lo rodea-, la instruccion sexual desplazandolo hacia el pelo reproductiva, en aspectos sobre referencia, incidencia y prevision, dirigidos a ninas y no ha transpirado ji?venes.

El obstaculo adolescente afecta la sanidad fisica desplazandolo hacia el pelo emocional de estas ninas desplazandolo hacia el pelo jovenes. Cada fecha en Guatemala, aproximado, se registran mas de 200 partos en ninas desplazandolo hacia el pelo ji?venes sobre diez a 19 anos de vida y 7.6 en ninas dentro de los 11 y no ha transpirado los 14 anos de vida sobre permanencia producto de la violacion. 9 sobre cada diez ji?venes embarazadas dejan de examinar. Son ninas obligadas a dejar sobre ser ninas.

La labor sobre Damaris, realizada con el apoyo de UNICEF y no ha transpirado grupos locales aliados como la Asociacion Civil tranquilidad Joven Guatemala y el Consejo Municipal sobre la mocedad, nacio sobre sus propias inquietudes de adolescente, realiza Ahora cuatro anos, cuando se dio cuenta de estas serias consecuencias que traen los embarazos en las ji?venes desplazandolo hacia el pelo jovenes, problemas que involucran el matiz familiar, social asi­ como sicologico, al acontecer basicamente la nena que se debe elaborar cargo sobre otro nino.

El abandono escolar, el castigo de los padres y no ha transpirado de la comunidad, la falta de recursos para atender en buenas condiciones al nuevo integrante sobre la casa y no ha transpirado otros que significan en sinopsis la marginacion asi­ como el rompimiento sobre un plan sobre vida con de mi?s grande calidad y no ha transpirado oportunidades, constituyen la razon principal que mueve la labor sobre Damaris desplazandolo hacia el pelo otros jovenes sobre su poblacion y sobre cualquier el estado.

Entre las dificultades principales que Damaris ve en su comunidad, se halla la que dispone de que ver con que la sexualidad en general ha sido asi­ como sigue estando un motivo tabu, de el que no se debe hablar. Esta certeza que manera pieza de un patron cultural, sobre una cosmovision, nunca solo describe la disposicion sobre los mayores hacia este asunto, sino que igualmente los jovenes no hablan abiertamente sobre temas sexuales. La labor Damaris intenta poquito an escaso desplazandolo hacia el pelo con respeto, transmitir que se deberia descubrir asi­ como hablar sobre sexualidad, del empleo sobre preservativos desplazandolo hacia el pelo de relaciones sexuales responsables, Con El Fin De sobre esa forma aprender a cuidarse asi­ como cuidar, reduciendo la cuanti­a de embarazos nunca deseados y las enfermedades sobre transmision sexual.

Damaris pertenece a la etnia Quiche y resulta una mozo que valora bastante su herencia cultural, la cosmovision sobre su pais. Lleva siempre colgado un collar con su Nahual, que representa la potencia felina, las cualidades de el hechicero desplazandolo hacia el pelo la energia femenina de la origen tierra, aquella que constituye el motor primario que le da a Damaris el impulso de liderar este programa, porque igual que dice,

“cada sujeto es duena sobre su cuerpo y no ha transpirado nadie mas debe determinar lo que pueden efectuar con este”.

Damaris cuenta que la posicion conservadora de el poblado Maya a la noticia asi­ como el dialogo abierto acerca de temas sexuales seri­a excesivamente complejo, ya que en su lenguaje original la “sexualidad” se denomina “Awaz”, que traducido al castellano seri­a “pecado”, es decir, seri­a un argumento prohibido que debe conservarse oculto en el fuero familiar de cada sujeto o sobre la pareja. La labor de Damaris por lo tanto es muy fragil, puesto que tiene que hacer que las jovenes se informen y hablen en sexualidad, carente ir en contra de su misma desarrollo.

Aparte de estas barreras propias de su villa, Damaris menciona que Asimismo las religiones hacen trabajoso un dialogo abierto en sexualidad, lo que le agrega un reto de mi?s grande a su trabajo.

UNICEF y las aliados estan promoviendo cambios de comportamientos individuales y no ha transpirado sociales. Informando asi­ como empoderando a las mismos ninos, ninas y ji?venes con el fin de que tomen las mi?s grandes decisiones. Promoviendo politicas y no ha transpirado estrategias sobre prevision al obstaculo adolescente e impulsando, con la participacion sobre las mismos ji?venes y no ha transpirado jovenes, cambios legislativos para elevar la perduracion sobre matrimonio de 14 a 18 anos de vida para ambos sexos.

Damaris sabe que debera ejecutar un arduo labor, con demasiada paciencia https://besthookupwebsites.net/es/citas-cristianas/ y no ha transpirado tino, con el objetivo de alcanzar que las ji?venes y jovenes sobre su colectividad, especialmente las ninas, comprendan que nunca Tenemos ninguna cosa funesto en el sexo, No obstante que por exactamente lo, son ellas las que deberi­an acordar cuando y con quien llevar la vida sexual. Le interesa que las ji?venes asi­ como jovenes puedan conservar sus suenos y proyectos de vida, que dichos no se arruinen arti­culo de un descuido o una mala decision tomada por falta sobre conocimientos. Al opuesto,

Damaris desea que la informacion este al alcance sobre todos, para que asi cada determinacion este sustentada. La novia misma, por ejemplo, desea investigar turismo desplazandolo hacia el pelo correr, debido a que goza de Naturalmente que la creacion sobre la casa misma sera Con El Fin De mas el frente del manillar, en otra epoca de su vida.

Cada ocasion que protegemos y no ha transpirado empoderamos an una cria, existe confianza.